АУМ Шивая Намах...

Мои картины – это своеобразные Янтры, а стихи и слова-толкования к ним – своего рода Мантры, стоящие на страже и освобождающие от блужданий и распылений себя во внешнем, которое не даёт нашему Истинному Я изВЕДать Амриту, напиток Немринья.

Радушно приглашаю вас в мир слов-образов, самораскрывающихся в глубине наших сердец.

(Уджвала Ниламани)

                                                                        АУМ Шивая Намах

Шива Жив-Бог Благ Вечных в Диво-Лоне Гроте Сердца Потайном

Испокон веков на шкуре тигра восседая, громко воспевает Святой ОМ,

Всегда само-ясно-созерцая, Сей Аскет Рассвет встречает Солнце Знания Вед.

А Сама Веда Ма, Рама, Сома, Ума, Луна Нежная, Белоснежная Царица Гор

Являет Божественное сие многоголосие, сладкого мёда втор, эхо-хор.

АУМ Шивая Намах

Мантра самопроясняет и самораскрывает ум, делая его ведающим, и тогда мы ясно видим, в чём наше благо. На самскрыте ман – ум, тра – освобождение. Мантра «АУМ Намах Шивая» – это откровение и молитва о самопредании Шиве, Жив-Богу-Благу Вечному. Он пребывает в потайной пещере Самоцветной. Это самое сокровенное пространство в сердцевине сердца, где восседает ВсеВЕДающий Бог, Парамайогишвар (Парам – Высший, Ишвар – Повелитель Йоги, науки о союзе с Истинным Знанием, приводящим к Любви). Таковым является Шива, Бог Живого Блага. Шива держит трезубец, скипетр Царя Йогов, олицетворяющий три главных потока, три нади – Ида, Пингала, Сушумна. Ида – Женская Сила, Сама Жертвенная Еда, топлёное масло, топливо для Огня, суть явления Мужского самопознания, которое несёт в себе образ Пингалы. Сушумна – это взаимообъединённый в Любви поток Женской и Мужской Силы. Шива восседает на тигровой шкуре, полосы которой указывают на противоположности, возникающие в этой жизни: белое и чёрное, счастье и страдание, рождение и смерть. Сей трон предоставляется тому, кто одержал победу над всей этой двойственностью. Молодой месяц как гребень-корона Шивы – суть образа Его управления всеми чувствами и умом, и вытекающее из этого самоудовлетворение Сего Царя Йоги. Спутанные волосы – суть образа Его отречения. Их бесконечной длине, хранящей Его Мощь, поклоняются всевозможные Девы - Силы-Шакти, дабы добыть могущество для удовлетворения Самовластного Шивы. Бесчисленные глаза Дев-Сил, словно рой медоносных пчёл, пьют нектар красоты лотосоподобного лика Шивы, пребывающего в глубоком созерцании в глубине гималайской пещеры. Гималайские горы – это красота-крыша прекрасная, возвышающаяся над всем миром, а Парвати, возлюбленная Шивы, олицетворяет сии горы. В переводе с самскрыта Парват – гора, Вати – владеющая. Посему Парвати - Царица гор. Она, подобно неподвижным Гималайским горам, возлежит в шава-асане, в положени полного покоя. Без повеления Своего Господина Она не хочет пробуждаться к жизни, ожидая нежное Его прикосновение. И бирюзовая лазурь луча, исходящего от благославляющей руки Шивы, прикасается к Её Йони, Женскому Лоно, и от этого союза зарождается Солнца рассвет. И Бог-Звук АУМ лёгким облаком перебирает проблески-струны, исходящие от сего Ясного Светила, провозглашая песню свою «Да здравствует Вечное Благо Нового Дня, Нового Просветления!!!» Шива как Бог Разрушения уничтожает тьму неВЕДения. Всевидящее Солнце Око-Бог озаряет всё и вся, а вся мощь Ярилы исходит золотым лучом из третьего глаза Деви-Шакти Шивы. Как ещё не распустившийся лотос, со сложенными ладно ладонями Она подносит Своему Возлюбленному сию молитву «АУМ Намах Шивая», и множество Её многообразных проявлений, словно эхо-хор, бесконечно за Ней вторят «АУМ Намах Шивая». Парвати, как Единая Мать Мира распространяет Себя на четырнадцать уровней сознания. Это те четырнадцать ликов, которые помещаются меж Её рук животворящих. Семь высших уровней (Бхур, Бхувах, Сварга, Махах, Джнянах, Тапах, Сатьях), по которым путешествует душа в зависимости от своего просветления, начинаются с сего земного мира Бхур, часть которого мы наблюдаем. Бхувах – мир наших чувств, переживаний, добытых в земной жизни. Сварга – это мир разумного самопредания вышестоящим силам в иерархии Вселенского Сознания. Махах – это мир, где живут Махатмы, Святые. (Маха – возвышенный; Атма – душа). Именно с этих миров сходят к нам все Великие Личности, являющиеся известными нам пророками многих Истинных вероучений. Джняна-лока – мир Знания, рай для мудрецов и провидцев. Тапа-лока – мир великих йогов, находящихся в покаянии, принимающих на себя бремя грехов всех живых существ нашей вселенной. Сатья-лока – мир Истины, сие есть Высшая Обитель, к которой восходит дух нашего Истинного Я, и градация Духа не имеет границ. Эти семь миров соответствуют семи чакрам: Муладхара, Свадхистхана, Манипура, Анахата, Вишуддха, Аджна, Сахасрара. Семь низших миров – незавидная обитель атеиста: Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала, Патала. «В пятки ушла душа» - так в страхе говорят.

http://pozitive.ucoz.ua/news/aum_shivaja_namakh/2015-10-05-55 -Читать далее Здесь...

Сказка. Великая жертвенность.

Автор: Гуляева Любовь Георгиевна

Однажды старый мудрый князь

С большим мечем наперевязь

И с думой горькой на челе

Велел позвать на сбор к себе

Весь подданный ему народ,

Чтоб огласить приказов свод.

 - Татарский хан у врат стоит,

Он дани ждет, он весь кипит

От злости – ненависти к нам,

Ему непреданным рабам.

Он битвой лютою грозя,

Клянется полонить меня.

Но стар я стал, не так уж скор

Держать с врагом упрямым спор

Скакать в ночи во весь опор,

Не чуя под ногами шпор.

Что скажете, народ честной,

Вступать ли нам в тяжелый бой?

Вперед выходит князь Вадим:

- Доверь мне войско, господин,

Я злобен верный твой слуга,

В бою не задрожит рука,

Срублю монгола-седока,

Намну татарам я бока!

 - Ты видел смерть наверняка

Сразишь, я знаю, ты врага,

Но страшной злобою горя,

Сдается мне, предашь меня

До петухов на склоне дня

Врагу, ругая и кляня.

 - Мы хану соберем данину:

Зерно, вино, меха, дивчину.

Одна готова уж подвода, –

раздался голос воеводы.

- Давайте хана ублажать,

Его желанья исполнять.

- Забрать у вас, отдать ему? -

Как больно сердцу моему!

Чью дочь я должен отобрать,

Чтоб в рабство ханское отдать?

Нет, не простится этот грех,

Останется со мной навек.

Молчит народ, молчит княжна.

Как тяжела ты, тишина!

Нарушил князь, подняв главу

Немую эту тишину.

И слово молвил старый князь,

И слушал люд его наказ:

 - Мне Голос был, и был мне Свет-

От Бога принял я совет.

Любовь свою мне он открыл,

Любовью сердце озарил.

Ему с любовью отдаю

Единственную плоть свою.

- Ты где мой мальчик, Милослав? -

К себе он сына подозвал.

- Отец, окстись, скажи же нет,

Ему всего осьмнадцать лет! -

- Княжна вскричала умоляя,

К ногам владыки припадая.

Но тщетно, глух к мольбам отец,

Приказ объявлен, наконец.

- Уроки кончились, сын мой,

Настал черед идти на бой.

Коль смертным станет жребий твой,

Погибнешь честно, как герой,

А победишь в борьбе лихой,

Придешь с поднятой головой.

Запомни: смерти нет, есть кровь,

Есть твоя вера, есть любовь, -

Твердит он сыну вновь и вновь

И сын отцу не прекословь!

Настала ночь, и князь младой

С отцом обдумывают бой.

На утро всем объявлен сбор.

В глазах княжны немой укор,

А на устах ее уныло

Перун, Сварог, Даждьбог, Ярило

И боги все наперечет,

И всем богам не кончен счет.

А по утру от дум устав,

Возглавил войско Милослав.

Он речь держал, он клятву дал,

К земле челом он припадал.

Исполнит волю он отца.

Смерть не страшна для молодца.

Благословенье получил

И в битву грозную вступил.

Он в битве этой победил,

Врага лихого усмирил.

Кровавый бой, смертельный бой

Был завершен, и на покой

Дружина тихо отошла,

И стоны поглотила мгла.

А в этот час старик не спит,

Молитву он свою творит,

Он с Богом тихо говорит,

И убежден, что победит

Отчаянная сына кровь.

В молитве он творит любовь.

Вернулся сын, ликует рать,

И тот же взор и та же стать,

Легла морщина на чело,

Да лик усталый у него.

И мать он обнял, наконец,

И подошел к нему отец.

- Я видел смерть лицом к лицу.

Как благодарен я отцу!

- За что же? – спрашивает мать -

- За веру, за любовь, за рать,

За жизнь и свет, пусть кровь и стон,

Но всё же, как заботлив он!

Твой чистый смысл, твой урок,

Отец, мне победить помог,

Твой сильный дух, твой добрый ум,

Огонь речей твоих и дум.

Бессмертья смысл ты утвердил.

Победу над собой свершил.

http://pozitive.ucoz.ua/blog/skazka_velikaja_zhertvennost/2015-09-28-447 Источник

Лада - Тара

"Мои картины – это своеобразные Янтры, а стихи и слова-толкования к ним – своего рода Мантры, стоящие на страже и освобождающие от блужданий и распылений себя во внешнем, которое не даёт нашему Истинному Я изВЕДать Амриту, напиток Немринья.

Радушно приглашаю вас в мир слов-образов, самораскрывающихся в глубине наших сердец."

(Уджвала Ниламани)

Лада-Тара

О Предвечно Девственная Лада, Триглавия Услада!

Слова Правдивые - Славная Сила Твоя.

Триматерь Первозданная Всецельного Триграда

Вышнего Жив Бога Творца.

От воздействия Твоей Неземной Красоты Прекрасного Света Сердца Ясного

Красносинекрылый Змей гордыни голову потерял,

В жгучих ужасно как страх жар-руках оружие не удержал,

При виде Правды-Истины он духом пал.

И запылал алый коралл красный цветок,

Дал новый виток вселенской жизни росток.

Время, управляющее восприятием прошлого, настоящего и будущего, не является Вечным, ибо Вечность надвременное разумение. Её таковость никак не зависит от времени. Будучи лишённой всякой опоры, Она Сама Предвечная Опора всего. Изначальная Мощь-Сила, принимающая облик Трёх Глав Единого Бога Вышнего Вишну, Шивы Жив-Бога, Сварожича Своерождающего Сотворца Савитура.

Лада - Согласие и Услада Всего Великого Триграда, Всегда Девственная Триматерь и Их Сила Одна на Троих. Сия Троичность – Изначальная Божественная Сила-Шакти всех миров. Сарасвати, Сия Раса Софья, Истина, Сама Мудрость сия Сударыня в награду Брахме была Богиней всей Яви дана. А от той же Богини, но только как Нави, Шиве Жив-Богу дарована Свята-Калика, чьи три ока цвета раскалённой малины, с оскаленными клыками - обнажёнными клинками, белыми, как жемчуг, украшена черепами в калиново-красной жизни росы-крови; чья чарующая чёрная зияющая красота, сияющая синева лилияликой Кали калечит чертей, портящих кровь, и так Калика лечит своих роднокровных детей. И та же Божья Триматерь, но нынче как Прави, Свой Дар проявляет Прекрасному Крашеню Лелю, Правителю Вышнему Вышеню всю Славу-Усладу – Удачу, Радость Свою, Лотосоокую-Падмалочану Камалалотха Лакшми.

Саморождение противоположностей в Своём Божественном Единосогласии – сие есть Лад Надвсемирный, соответствующий всеобщим поконам жизни, посему сочетание их является мерилом Мира всего, сутью Росы Жизни. Совпадение противоположностей созвучно наисовершеннейшему определению, которое можно дать Божественному. Есть только одна Всесовершенная Истина, и нет иной, (de non aliud). Она - Всевышняя выше всех только на наш взгляд кажущихся несходств, сводит их с лёгкостью в Себе. Сие под силу Ей уладить Красотой Своей Ясной. Всеохватывая всё схожее и несхожее, будучи Сама сходством несходного и несходством несходного, Она – Лила, Божья Игра, вечная борьба противоположностей: суждение, противопоставление сему суждению и их согласованное обобщение, то есть лад (тезис, антитезис и синтез) и их бесконечный круговорот. Как нескончаемая змея, пожирающая свой хвост, вечно приносит Сама Себя в жертву. Во Всесовершенном Божественном мире Всецельном наслаждается тот, кто ест, и тот, кого едят. Здесь речь идёт о двух основных обликах Единосущностной Деви: Видье-Йогамайе, ведь Она всех Вед Ма, и Она же Авидья-Махамайа, Источник всего заблуждения. И сии противоположности находят свой лад в Ладе Богине, изображённой здесь. Дело в том, что сведущий в Веде всей, в сей Видье, не противопоставляет добро и зло, жизнь и смерть, Божественную Пречистую Силу и силу нечистую, Видью и авидью, Знание и незнание, Джнану и аджнану. Она есть Одна, давая силу всем, обладая разделённой природой. Она Единый Лицедей. Во имя Игры оживляет в своих бесчисленных руках разные куклы, наделяя их несходным характером. И сия брань всех противоположностей и есть Самарасйа, Самасуть жизни сей, бесконечно кристаллизующаяся в Божественную Любовь. Так, вновь и вновь, вечно восхищается Красота Сама Собой, Сия Богиня Богинь и Богов, Всесовершенная Истина, Самообращённая в Саму Себя.

Лады -Тары свято-тело из злата, сияет как Сумера гора, окрылённая распахнутым навсеж свободно льющимся Светом, с прекрасной тонкой талией, словно жертвенник из самоцветов, драгоценных каменьев. Посему ещё одно Её Имя Сандхья – Сумерки – час свидания дня и ночи. Сумерки происходят благодаря отражению солнечного света от Золотой Диво-Горы Сумеру. Посему Сумерки – самое превосходное время для созерцания Лады-Тары и воспевания Её Гаятри-мантры. Гая – Песнь, Трая – от Траяти – Освобождающая, таков смысл значения Имени Тара. Четыре багряных лепестка – Мать-Земля, Муладхара-мудра, сокровенный корень Лона всего мироздания. Младая Луна из белоснежного жемчуга взошла из океана вод Свадхистханы. Её углублённый пупок - жизни исток – Манипура, святилище Солнца, всего Жара-Огня. Держит ладно Лада в ладонях Своих Сердце - Гранат Анахаты, а над ним ярким заревом воспламенилась Шаткута Сарасвати Звезда, шесть углов - огненных языков Истины, сияют во все стороны в обители Ветра: на восток, юг, запад, север, в глубь и вовне. Распространяясь в Зияющем Пространстве в чакре горла, что Рудракшей украшена, сие есть Пречистая Вишуддха - Сила всего преображения. Красная роса, капля ртути - Око Аджны сверкает посреди луноподобного лба. Павлинье Диво-перо, Образ Красоты, и прекрасная Корона бесконечнолепесткового лотоса Сахасра-Падмы венчает Владычицу Матерь Мира, Вседержательницу всех Вселенных. Этот образ несёт в себе змей с бесконечным количеством голов, капюшоны которых напоминают распустившийся многолепестковый лотос, что указывает на Кундалини-Силу, достигшую Высшей чакры, где происходит самораскрытие всех Божественных Сил. А как вы знаете, павлин и змея несут в себе противоположный образ, ибо павлины питаются змеями, они способны переварить любой яд. Но Лада-Богиня приводит сии два образа в лад. Ибо когда пробуждается Кундалини-Сила, вместе с положительными качествами человека проявляется и его отрицательное. Они действуют как змеиный яд. Но украшенная павлиньим пером Тара означает, что Красота Спасёт Мир. Ладная Тара преображает весь яд в нектар. 

Читать далее....

Она, Дорогая Дурга-Тара Труднодостижимая из Сердца Любви луч посылает и самой гордыне главу отсекает, и сия Сила Света засветила его рога, отрезвляя самосознание наше, и подобно лучу восходящего Солнца, раскрывающего лепестки лотоса, пробуждает живой души бутон к новой жизни – всё ветхое закончилось, воссиял Свет Нового Дня. Новое начинает своё существование, когда умирает старое. Яд Змея Завистливого с жала стекающий, одухотворяется, омываясь сиим светом святым, и заново возрождается в животворящую росу. И снова на слух сердца живому существу является Вечное АУМ - Её слова, навсегда обращённые к своему родному дитю: «Я тебя Люблю».

Создание жизни на Земле...

Мои картины – это своеобразные Янтры, а стихи и слова-толкования к ним – своего рода Мантры, стоящие на страже и освобождающие от блужданий и распылений себя во внешнем, которое не даёт нашему Истинному Я изВЕДать Амриту, напиток Немринья.

Радушно приглашаю вас в мир слов-образов, самораскрывающихся в глубине наших сердец.

(Уджвала Ниламани)

Cоздание жизни на земле

Древние арии воспринимали все силы природы в личностном свете. Сии провидцы видели нашу Мать-Землю, как прекрасную Богиню и как Матушку Корову–Кормилицу, с полным вымя молока, со столькими сосками, сколько есть живых существ на земле. Первым долгом Её молоко подносилось Жив-Богу Благу Вечному. Омывая Шивалингам, который несёт в себе образ Вселенской Мужской Мощи, молоко приобретало Святую Силу. Далее сие молоко превращалось в необходимую еду, дабы накормить каждое дитя Земли. В красные узоры одеяний Богини Земли вписана древняя арийская лигатура «Земля». В “Русских Ведах” Небесная Корова Земун — это олицетворение Управляющего Божества нашей Земли. Её образ вобрал в себя все архетипы древних вероучений. Земля – Одна из Прекрасных Супруг Господа-Хранителя Вишну Всевышнего. Слово «Господи» берёт свои корни из пра-языка самскрыта. Го – Корова, древнеславянское Горова или Гова, или Говяда (тоже самскрытское слово с тем же значением). А Гош (самскрытская «Ш» как в слове «общность», приближена к звуку «С») соответсвует славянскому слову «Гошала», что означает «заГОн для коров или горов». Пати – Патриарх, Пастух. Посему, слово «Господи» происходит от слов «гош, пати», что значит «Коровий пастух». Поскольку наша Земля имеет образ Матери КОРовы-КОРмилицы, а мы Её дети, то Её Пати – Господин - наш Всевышний Отец Небесный Бог Вышень. Он имеет множество Имён, которые указывают на всевозможные Его качества. Такие Имена как ГОпал, ГОвинда свидетельствуют о Его великой благосклонности к Матери Корове. Поэтому Господь или Гошпати – это Опекун-Хранитель коров и Ведического Знания, дарующих людям подлинное блаженство, так как самскрытское слово «Го» несёт в себе образ молока Ведического Знания, приводящего к просветлению, посему «Го» также переводится как Свет Знания Блаженства. Отсюда вытекает взаимосвязь между коровой, Светочем Знания (Швета-джнян) и тем Блаженством, которые они даруют. Корова – это одна из наших матерей. Ведь когда наша мать перестаёт давать молоко, именно корова восполняет эту необходимость для человека, питая его на грубом уровне своим молоком. А на тонком уровне коровье молоко - единственный продукт, который при ежедневном употреблении очень быстро способствует развитию тонких тканей головного мозга, питает Виджнянамайа-кошу, то есть даёт силу, способствующую развитию мудрости, вдохновляющую нас на духовные и нравственные действия, внося ясносное понимание в чём отличие материи и духа, а также раскрывая бесконечную градацию духопознания, приносящего нам вечное благо. Через материнское молоко передаются все родословные и генные сведения, но коровье молоко открывает наши духовные качества. Хотя питательная ценность коровьего молока на грубом уровне не намного превосходит молоко других млекопитающих, но его тонкая ценность, влияющая на развитие духовного сознания человека, безгранично велика и никак не сопоставима ни с одним продуктом во Вселенной и посему ничем не заменима. Коровье молоко поднимает человека до уровня благости – саттвы, просветлённого состояния. Дух благости является непреложной необходимостью даже для того, чтобы понять сокровенный смысл утверждений Вед, что коровье молоко – это Божественная Любовь в жидком виде. Для этого необходимо каждый день пить коровье молоко. Как видите, на самскрыте слово «Го», на первый взгляд, имеет разные значения, относящиеся и к корове, и к молоку, и к знанию, приносящему блаженство, но между этими понятиями прослеживается очень глубокая взаимосвязь.

На всех уровнях асуры пытаются опорочить истинное предназначение коровы и её молока. (Сур - свет, Солнце; А – отрицание), то есть асуры – это те, кто даже достигнув чего-то в своём развитии, не идут дальше к Светочу знания, да и ещё насильственно навязывают свою узость мышления, применимую только в мире грубой материи, тем кто стремится всегда к поиску Света Истины, ничем себя не ограничивая, то есть Сурам, являющимся полной противоположностью асурам. Так вот, асуры всегда испытывают страх перед светоискателями, как тьма перед светом. «Говяда» в переводе с самскрыта означает «молоко», а также источник питания и знания. В толкованиях асуров же говядина – это коровье мясо. Таким образом, они пытаются одурачить всех, скрывая подлинное предназначение коровы, которую они рассматривают в основном как плоть для поедания, а в молоке же видят вред для здоровья, вероломно подтверждая это устами лжеучёных. Но с точки зрения Вед эти так называемые учёные просто неВЕжды, далёкие от Истинного Знания Вед. Таким образом, асуры лишают человека (чел – челнок в движении к познанию подлинной сути Лона Благоденствия ВЕЧного ЧЕЛ-ЛО-ВЕЧного) незаменимых драгоценностей, которые даёт корова через свою любовь – молоко, ибо молоко – это единственный продукт, который даёт человеку возможность осуществить свою дхарму (предназначение) стать Богочеловеком. В коровьем молоке есть всё, что необходимо для полноценного питания грубых тканей тела, а что касается тонкого, так это просто ничем не заменимое питание, утончающее человеческое восприятие в познании Мира Духа, ибо материальный мир не является единственной действительностью, как это утверждают асуры. Мать Земля - корень и опора всех опытов космического путешествия сознания. Видимый Земной мир находится посреди четырнадцати планетарных уровней сознания, и поэтому Господом в Ведах Матери-Земле отведено центральное место во Вселенной, как и Матери-Кормилице Корове, и нашей матери, дающей нам это редкое человеческое тело. Поэтому убийство коровы приравнивается к убийству Матери и входит в разряд самых ужасающих человеческих грехов и несёт такую же кармическую кару. И как раз именно этот грех положил начало Кали-юге и усугубляет этот век лицемерия, раздоров, войн и разлада.

Из-за своей любви корова даёт молока больше, чем это нужно её теленку. Все необходимые животные жиры, которые нужны для строения человеческого тела, есть в молоке, и людям нет необходимости в содеянии насилия над другими животными, что облагораживает их и возвышает человека в духопознании.

Читать далее Здесь....

Мир Духа! Блага Всем!

Мир Всему Сущему!

Голос Вечности. Разговор Марии с Посланником Звёздного Братства О Планете. Завет.

Автор: Наталья Форикова

Голос Вечности.

Поэма. Часть Третья

Разговор Марии с Посланником Звёздного Братства О Планете

63

Завет

Да будет всепрощение -

По Вере и Любви!

Вселенское знамение 

Осветит Мир Земли!

Великое Послание,

Немеркнущий Закон,

Учение и Знание

О Свете Всех Времён!

Разверзни очи сонные -

Увидеть Его Свет!

Текут Реки бездонные - 

По Имени ЗАВЕТ!

Приветствуя Рождение

Рассвета для Земли!

В Волне Любви – Спасение,

Вселенские Огни!

Открыто Сердце Господом,

Факел Любви – Горит!

И поёт Вечность ГОЛОСОМ -

О Вечном говорит!

Источник

Голос Вечности. Разговор Марии с Посланником Звёздного Братства О Планете. Прилив Любви

Автор: Наталья Форикова

Голос Вечности.

Поэма. Часть Третья

Разговор Марии с Посланником Звёздного Братства О Планете

62

Прилив Любви

Прилив Любви – Песнь Вдохновенья,

Огонь, горящий в Сердце Мира.

Восторг ушедшего мгновенья,

И звуки вдохновенной лиры.

Дары Волхвов - Земле Рождённой,

Планете – озарённой Светом!

Снискавшей Милости Вселенной -

Любви возвышенной Планете!

Тебе Мария, Душа Мира -

Цветочек Аленький пространства,

Тебе поёт о Любви Лира,

Даны ключи от Сердца Царства!

Тебе, Мария – Солнце Света,

Посланнице Рода Атлантов,

Божественной Душе Планеты -

Венец из алых роз Талантов!

Росы – серебряные капли,

Я обращаю в самоцветы,

Дожди, упавшие внезапно, - 

В лучи Торжественного Света!

Ручьи – я превращаю в реки,

Моря земные – в океаны.

Я – Бог, живущий в человеке,

Прошедший Времена и Страны!

Внимаю твоей песне сердца,

Ловлю слова с огнём Священным,

Чтоб песня могла вечно петься -

По всем Мирам, по всем Вселенным!

Я воспеваю Судьбы Звёзд,

Ярко горящие над Миром,

Под новым Солнцем– сочны грозди

И соки Жизни – Чаше Лиры!

Источник http://pozitive.ucoz.ua/blog/golos_vechnosti_razgovor_marii_s_poslannikom_zvjozdnogo_bratstva_o_planete_priliv_ljubvi/2015-09-20-438

Голос Вечности. Разговор Марии с Посланником Звёздного Братства О Планете. Аленький Цветочек.

Автор: Наталья Форикова

Голос Вечности.

Поэма. Часть Третья

Разговор Марии с Посланником Звёздного Братства О Планете

61

Аленький Цветочек

Солнце на закате – алое как мак,

Мир в его объятьях, золотых шелках…

В пелене туманной – Аленький Цветок,

Слово Сердце Мира зажёг его БОГ!

Под покровом небе и вселенских Сил,

Правдою и Верой Солнце греет Мир.

Аленький цветочек – Роза из Огня,

Солнечный росточек – Матушка Земля!

Греется лучами и растёт в лучах,

Чистыми ручьями Свет течёт в Сердцах.

Под Солнцем Единым – миллионы Солнц,

Солнечному Миру – цветенье Роз!

Алых маков – поле, ласковый Рассвет,

Песни ветров вольных, алый маков цвет.

Силами Единства огненных Миров -

Всходят в Душах Искры алым Солнцем Слов!

Знаки провидения говорят кругом:

Свет Преображения принял Земной ДОМ.

Огненным знамение Солнышко горит,

Словом Вдохновения Дух Святой Творит!

Источник